وأنشد أبو عثمان : 2610 - فعاديت شيئا والدريس كأنّما * يزعزعه وردمن الموم مردم « 1 » * ( رصد ) : ورصدت الشئ رصدا « 2 » : ترقّبته . وأرصدت له : أعددت له . * ( ركض ) : وركض ركضا : مشى وأسرع ، وركض في الأمر : فعله ماشيا أو جالسا ، وركض الأرض وغيرها : [ ضربها ] « 3 » برجله . وأنشد أبو عثمان : 2611 - والراكضات ذيول الرّيط فانقها * برد الهواجر كالغزلان بالجرد « 4 » وقال اللّه عزّ وجل : « ارْكُضْ بِرِجْلِكَ « 5 » » . وركض الدّابة : استحثّها . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : ركض الفرس ، وركضته . ( رجع ) وركض [ الطائر ] « 6 » : أسرع . وأنشد أبو عثمان : 2612 - ولّى الشّباب وهذا الشّيب يطلبه * لو كان يدركه ركض اليعاقيب « 7 » اليعاقيب : الذّكور من الحجل ،

--> ( 1 ) أ : « ورد » بفتح الواو ، وصوابه بالكسر ، والشاهد لأبى خراش الهذلي كما في الديوان 2 - 144 وروايته « فعديت » وجاء في كتاب القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 57 البيت الآتي منسوبا للهذلى : له إلدة سفح الوجوه كأنما * يناكدهم ورد من الموم مردم ولعلها رواية أخرى ، وجاء شاهد الأفعال ثاني بيتين في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 119 منسوبا لأبى خراش . ( 2 ) ع : « رصدا ورصدا » بسكون العين وفتحها وللفعل معان أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 3 ) « ضربها » تكملة من ب ، وعبارة ق ، ع : « والأرض : ضربها برجله » . ( 4 ) أ ، ب : « الغزلان » براء مهملة : تحريف ، والشاهد للنابغة الذبياني كما في ديوانه 23 ضمن خمسة دواوين ، واللسان - ركض ، ورواية اللسان « فنقها » مكان « فانقها » وهما روايتان ، وفانقها : نعم عيشها ، والريط : جمع ريطة وهي الملاءة ، والجرد : الموضع الذي لا ينبت شيئا . ديوان البابغة الذيبانى 23 واللسان - ركض . ( 5 ) الآية 42 - ص . ( 6 ) « الطائر » تكملة من ب ، وفي ق : « والطائر : أسرع ، وفي ع : « والطائر والفرس : أسرعا » . ( 7 ) كذا جاء في ديوان سلامة بن جندل السعدي 91 ، ورواية اللسان - ركض : « يتبعه » مكان يركضه ، وهي رواية ، وجاء فيه : « ركض » بالرفع والرفع والنصب جائزان .